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去其槽粕,取其精华——《白鹿原》读后感
发布时间:2018-1-9 20:04:49  来源:石安管理处

在电影横行其道的大时代下,小说事业的发展显得力不从心。相比耗费时间和耐心去读一本小说,人们更愿意花钱去电影院看一场电影。在我看来,虽然电影从视觉和感官上给人带来的冲击力不可忽略,但小说赋予人的无限的想象空间同样不可小觑。在这个阅读时间极度匮乏的年代,能静下心来读一本好书对于人们来说是有百利而无一害的。而相比冗长无味的网游、玄幻小说,我对文学巨著更加偏爱。最近,利用闲暇时光拜读了陈忠实老先生所写的《白鹿原》,感触颇深。
古老的关中平原,苍劲的八百里秦川,黝黑结实的陕北汉子,朴实但又不失劲道的秦腔,这是读完此书之后我对陕北这片沃土的刻骨印象。陈忠实用朴实无华的文字,描述了渭河平原近现代50年变迁的雄奇史诗,铸就出一轴中国农村斑斓多彩、触目惊心的长幅画卷。小说不仅成功地塑造了白嘉轩、鹿子霖、鹿三、朱先生这些具有深刻历史文化内含的的典型形象,也成功地塑造出黑娃、白孝文、田小娥、鹿兆鹏、鹿兆海、白灵等年轻一代性格各异、追求不同、极具时代代表性的人物形象。同时还把国民党对自己敌人施展的残酷暴行一一揭露给人们,与共产党人的宽广胸怀形成了鲜明对比。
《白鹿原》这部作品塑造出的个性鲜明的人物形象不得不让人拍手称道。既有下层农民鹿三,也有封建地主鹿子霖、白嘉轩;有共产党人鹿兆鹏、白灵,也有国民党田福贤、鹿兆海;还有社会名流朱先生。在这些人物形象中,作者着墨最多、塑造的最为成功的,当数白嘉轩这个人物。传统文化和道德的双重性在白嘉轩身上得到明显的体现。他一生遵奉“耕读传家”、“学为好人”的信条。”始终把它视之为治家、治族的根本方法。优秀的因素促人正直向上,而根深蒂固的封建性和自我封闭往往是蜗牛角上争长短。还好,在白嘉轩身上体现更多的是传统文化中积极的一面,他正直、仁义、积极向上。而同为地主形象的鹿子霖身上则更多的体现了传统文化中的消极一面。他虚伪、贪婪、损人利己。在书中两人相互映衬对比,由白嘉轩的正直衬托出鹿子霖的虚伪,由鹿子霖的丑恶衬托出白嘉轩的仁义。总的来说,白嘉轩是个悲剧性人物,他的悲剧不仅仅体现在六娶六亡、儿子叛逆、爱女出走,丧母亡妻、遭匪断腰等一系列的他所遭受的身体和精神苦痛,而在于他所坚守的东西,是注定要灭亡的东西,是注定被时代所淘汰的东西。正如陈忠实所说:“白嘉轩,他身处于封建社会政权逐渐瓦解的时期,但他的心态仍然在延续着封建文明和封建糟粕,他的身上具有几千年延续下来的封建人格力量,他的硬汉精神就是这个民族的封建文明制造出的民族精神。”白嘉轩身上承载了这个民族最优秀的精神,也负载了封建文明的全部糟粕。
如果说《平凡的世界》中的孙少安、孙少平是奋斗者的农民,那么《白鹿原》中的白嘉轩就是一个坚守者的地主。他的存在有着实实在在的恒定生存价值。他既令人们思索历史的教训,又促使人们认识今天现实中某些弊端的历史根源,确有入木三分的审美效果。白鹿原,一幅传奇之画,画上的人们千姿百态,如诗。

投稿人:郝亮  投稿单位: 收费站-邺城收费站
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